Êtes-vous plutôt rationnel ou spirituel ?  Que savez-vous sur la grande icône du bouddhisme : le fameux Bouddha ?

Passionné par l’univers de la spiritualité on pouvais pas passer a côté d’une des plus grande icônes.

L’un des premiers à comprendre le sens du monde, Bouddha (Shakyamuni) fonda le bouddhisme. Par la suite, il inculqua à ses disciples, les valeurs spirituelles les plus profondes. La religion bouddhiste n’est pas simplement une religion, c’est aussi une façon de vivre, régit par une discipline bien particulière. 

Grâce aux informations réunies dans cet article, nous éluciderons le mystère autour de Bouddha. 

Ici, vous découvrirai :

  • Les origines de la religion bouddhiste.
  • Les principes fondamentaux établis par Bouddha.
  • Les moyens pour intégrer la communauté bouddhiste.

C’est parti !

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Bouddha et ses Origines de la religion bouddhiste ainsi que les Fondements du bouddhisme

La religion bouddhiste repose sur d’essentiels fondements. Bouddha fut le grand manitou de la religion bouddhiste. Mais au départ, c’était le fils d’un puissant roi durant la période védique en Inde. Etant l’héritier du trône, il renonça à ce titre pour se consacrer à un royaume plus spirituel.

D’après la légende, il devint moine un peu plus tard. En tant que moine, il se retira de la vie en société pour se retrouver et pour rechercher la paix intérieure. C’est grâce à une profonde méditation qu’il créa son propre concept d’observation et d’analyse des choses. De ce fait, actuellement ces concepts sont utilisés dans la religion bouddhiste. Par conséquent, après plusieurs années de campagne missionnaire(environ 45 ans).

Il a développé des idéologies qui représentent aujourd’hui la base du bouddhisme, à savoir :

  • Les quatre nobles vérités .
  • Les douze causes .
  • Les trente-sept associations de Bodhisattva.
  • Les cinq agrégats .
  • Les trois esprits à cinq personnes au parc Deer.

Grâce à ces fondements, les premiers disciples ont acquis les bases. Ces bases sont encore très respectées et appliquées de nos jours. Grâce à sa force spirituelle et à la valeur qu’il a acquise durant toutes ses années d’expériences, il a élevé tout un empire spirituel. Ainsi, pour atteindre un degré de spiritualité élevé, il existe des principes fondamentaux, que doit suivre un bouddhiste.

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Origine de Bouddha 

Descendant du roi Yishma, Bouddha était le prince de l’état de Kapilavasi, appartenant à la caste Kshatriya. Son père, le roi de Kapilavas, s’appelait Shuttuna, ce qui signifie « roi Jyotei » en chinois. Sa mère s’appelait Maya. Elle était la fille aînée du roi Seonjue de la ville aux dix bras, de l’autre côté de la ville de Kapilavasi.

Bouddha(Siddhartha),fondateur du bouddhisme, était connu sous le nom de Sakyamuni, qui signifie « le sage de la tribu Sakya », en raison du nom de son père. Son vrai nom, qui signifie « celui qui a atteint la justice », est Gautama. Parmi les autres titres figurent Jyotisha, le World Honored One, et Shakyamuni. Selon la légende, il était un, une célèbre famille royale de la période védique de l’Inde ancienne, à savoir la traduction chinoise du « roi de la canne à sucre ».

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Son histoire

Après la naissance de Bouddha, sa mère est morte le septième jour. Dans ses premières années, il a été élevé par sa tante, Poti. À l’âge de 16 ans (et de 17 et 18 ans, respectivement), il a épousé Yajotrara. De cette union, il eut un fils qu’il nomma Rahulhu. Il est devenu moine. Comme il n’y a pas de trace précise de l’année où naquit Bouddha dans les anciens classiques indiens. Tous les pays et tous les érudits l’ont étudiée, généralement à partir des archives historiques du bouddhisme. Il n’y a pas moins de 60 sortes de dictons différents.

Les différents mythes autour de la naissance du premier bouddha

Au Sri Lanka, en Birmanie, en Thaïlande, au Laos, au Cambodge et dans d’autres pratiquants sa religion, on pense généralement que Bouddha est né en 624 avant J.-C. et est mort en 544 avant J.-C. Sur cette base, un grand événement a été organisé en 1956-1957 pour commémorer le 2500e anniversaire du nirvana de Bouddha.

Les chercheurs occidentaux, se basant sur des sources historiques du Sud, ont daté la mort du Bouddha à 489, 487, 486, 484, 483, 482, 478 et 477 avant J-C. Nakamura Yuan suppose qu’il est né et est mort entre 463 et 383 avant J.-C. Selon les “Points de la Toussaint”, il a été retenu qu’il est né en 565 avant J.-C. et est mort en 486 avant J.-C.

Sa mort

Il avait à peu près le même âge que Confucius. Pendant les périodes de printemps, de l’automne et de la guerre des États, il est mort sept ans avant Confucius. Cette théorie a été adoptée par des érudits bouddhistes. À la fin du XIXe siècle, des archéologues ont mis, au jour, un pot en pierre contenant les restes de Bouddha. Sur ce dernier a été gravée une écriture brahmanique qui a été populaire, des siècles avant l’ère commune.

De plus, une inscription en pierre construite lors de la visite d’Ashoka a été trouvée à Kapilavasi. Ceci confirme sa localisation géographique approximative, et le gouvernement népalais mène des fouilles archéologiques depuis. L’école Gelug du bouddhisme du tibet en Chine serait également née en 1041 avant JC. En plus, elle serait morte en 961 avant JC.

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Principes fondamentaux du bouddhisme éditer par le premier bouddha lui-même

La vie aristocratique du Bouddha était riche et confortable.

D’après ses souvenirs, il avait trois palais (la Salle des Trois Temps) adaptés à différentes saisons : en hiver, pour le protéger du froid, lors des longues journées, et lors des saisons de pluie, pour le protéger de l’humidité. Son père, le roi Jyogen, avait également de grands espoirs pour lui, espérant qu’il hériterait du trône et deviendrait le « Roi Roue » qui unifierait le monde.

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La libération spirituelle Les premières étapes

Le fondateur de la religion, a vécu à une époque où les pays de l’Inde ancienne se battaient les uns contre les autres. Aussi, ils s’annexaient les uns aux autres, les conflits de classe et les conflits ethniques étaient aigus. Il avait déjà prévu la fin inévitable de la destruction, et il croyait donc que le monde était « impermanent ».

L’idéologie et les pratiques des brahmanes de l’époque ne lui fournissant pas les moyens de se libérer spirituellement. Il renonce au trône et devient moine à l’âge de 29 ans (ou 19 ans selon une autre histoire). En plus, il y a des raisons à la fois sociales et personnelles à cela.

Après être devenu moine, il s’est d’abord rendu dans la forêt ascétique des montagnards en trekking. Où se trouvaient de nombreux pratiquants. En conclusion, ces derniers tourmentaient leurs corps avec diverses pratiques ascétiques afin d’atteindre la libération spirituelle.

Les dernières étapes

Insatisfait de cette pratique, il est resté une nuit. Puis, il a quitté son père, qui était très attristé par la nouvelle de sa naissance. Premièrement, Il a choisi cinq personnes de sa propre famille pour l’accompagner. Deuxièmement, il s’agit de Arjuna, Arjashis, Treti, Tenrikas et Mahabharata (nom en référence à la plus Grande Guerre des Bhārata).

Après cela, il a traversé le Gange vers le sud jusqu’à Wangchakra, la capitale de Magadha. Il a été accueilli par le roi Péma Shara. Par la suite, il a recherché les adeptes de l’école numérique, Aroorama et Uloka Ramazi. En outre, ils vivaient dans les montagnes près de la ville, et pratiquaient la méditation.

Cependant, leurs enseignements, selon lui, n’étaient pas encore le véritable chemin d’une libération vitale. Il est donc revenu dans la forêt de Gashan Wakshing. Il s’est assis en méditation au bord de la rivière Niranzen et a pratiqué l’ascèse.

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Les conversions spirituelles

Après six ans, il n’a toujours pas obtenu les résultats escomptés. Il décida d’abandonner la grève de la faim et l’ascèse et se rendit à Bodhgaya. Là-bas, il s’assit en position jambes croisées sous un arbre Pybala et médita sur ses enseignements. Il est finalement devenu un Bouddha à l’âge de 35 ans après avoir atteignit l’illumination.

Après qu’il soit devenu son essence, il a d’abord croisé des singes, des éléphants et des voleurs. Ces derniers sont connus sous le nom de Sun Wukong, Pig Bajie et Monk Sha dans le Voyage vers l’Ouest. Après son éveil, Bouddha a formé son propre concept unique d’observation et d’analyse des choses. Afin de faire accepter ses idées et ses enseignements par les autres, il a entamé une campagne missionnaire.

Il a prêché les Quatre Nobles Vérités, Douze Causes, Trente-sept Associations de Bodhisattva, Cinq Agrégats, Quatre Changs. Il enseigna aussi les Trois Esprits à cinq personnes au parc Deer, à des polonais. Ces derniers se sont convertis à lui et sont devenus les premiers disciples du Bouddha. Ce sermon est connu dans la religion comme la conversion initiale du Bouddha.

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Lieux d’enseignement de la religion

Dans sa ville natale, il a converti à sa religion un grand nombre de ses proches. Il s’agit de son cousin Tirthankara et son fils Mahjulo. La région dans laquelle Shakyamuni prêchait devait être l’Inde centrale, dans la vallée du Gange. En plus, elle s’étendait approximativement de Kapilvasi au nord à la ville de Wangtse au sud. Elle s’étendait aussi de Juniper à l’est à Zhanpo à l’est, et de Zhanmi à l’ouest.

La zone d’activité de ses disciples directs s’étendait de la basse vallée du Gange à l’est aux rives du fleuve Gautaveli. Elle va également de la côte de la mer d’Oman à l’ouest et aux régions tanzaniennes au nord-ouest. La plus longue résidence du Bouddha a été la ville de Shewey dans le pays de Cusaro. Aussi, il y avait la ville de Kingshed dans le pays de Mogadiscio.

Dans le premier, il y a le temple de Gion (également connu sous le nom de “Jardin de Solitude”). Ce temple a été donné par le riche marchand Sudatha et le prince Gita. Dans le second, il y a le temple de la Bambouseraie, qui était un lieu important où le Bouddha enseignait et prêchait au peuple. Il a également séjourné et prêché à Gion Gion, Yangga et Mera.

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Formes de prédication du bouddha qui permet d’atteindre la fameuse illumination suprême 

La méthode de prédication du Bouddha était administrée de manière aléatoire et non conventionnelle. Il a utilisé diverses formes telles que des vers, de la prose, des histoires, des métaphores, des récits simples. Aussi, il utilisa des questions et réponses pour prêcher différentes choses à différentes occasions et à différents publics.

Aux moines, il parlait de la libération, de la naissance, de la mort et de l’atteinte de l’illumination suprême. Aux laïcs, il parlait des bonnes actions morales. Par conséquent, Il a permis à ses disciples de prêcher dans les dialectes régionaux au lieu de la langue sanscrite standardisée. Cela a permis à sa pensée et à ses enseignements d’être largement diffusés dans la société.

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Le cœur de la religion

Nous savons tous que le fondateur du bouddhisme était Gautama, dont le nom original était Siddhartha Chodharma. Et dans certains mythes et légendes chinoises, le chef suprême du bouddhisme s’appelle Rudraksha.

Dans le bouddhisme, la signification réelle de « Rudra » est : atteindre l’illumination par le chemin de la vérité. Dans les écritures bouddhistes, le mot « Rudra » signifie la vérité absolue. Le Bouddha est un être saint qui vient au monde avec la vérité absolue dans ses mains afin de délivrer des êtres sensibles. Cela ne signifie donc pas que ce dernier s’appelle Rudra ? Non.

Tous les bouddhas des trois mondes dans les dix directions ont des noms différents en raison de leurs différentes manifestations. “Bouddha Lushana”, “Bouddha Shakyamuni”, “Bouddha Aksobhya“, “Bouddha Yakshita”, etc. En conséquence, ils sont différents. Cependant, ils possèdent toute la sagesse et la vertu sans distinction, et il n’y a pas de différence entre eux.

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Rulai, la voie de la vérité pour tous ceux ce qui prône le titre du bouddha

Rulai : Le Bouddha vient par la Voie de la Vérité, qui est appelée “Rulai“. On peut aussi la traduire par “aller”, c’est-à-dire aller au Nirvana par la Voie de la Vérité.

Celui qui est comme un Bouddha n’a rien pour venir et rien pour aller, d’où le nom de Rulai . Ainsi, “Rudraksha” signifie que le Bouddha, dans son corps de Dharma inamovible, est sorti de la compassion et de l’amour. Tout ceci pour sauver les êtres vivants.

Après une centaine de kalpas de pratique, il a pu surmonter les trois doutes, transcender les deux morts. Il utilise le karma et ses mérites pour atteindre l’ultime bouddhéité de “la perfection des trois sens”. En conclusion, comme tout fonctionnaire de l’Etat, il devrait bénéficier d’une pension pour subvenir à ses besoins.

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Le pouvoir de la religion

Le Bouddha est capable de percevoir pleinement tous les potentiels dharmas, ce qui est différent de l’illusion des gens ordinaires et de l’illusion des laïcs. Les trois mingkhas et les cinq éléments sont tous complets et suffisants. Les trois visions majeures font référence à la vision céleste, la vision fataliste et la vision sans fin. Les cinq éléments sacrés sont: brahmanique, céleste, infantile et de la maladie. Si l’on atteint les trois visions majeures, on est “assez sage”. Si l’on cultive les cinq éléments, on est “assez béni”.

C’est le Bouddha qui a réalisé l’illumination du bodhisattva suprême, il s’appelait donc “Ming Xing Su”. C’est une personne consciente qui a réalisé la bodhi suprême et qui a transcendé le traitement de la vie et de la mort. Il “vient” pour tous les êtres vivants et “va” pour tous les êtres vivants. Le Grand Véhicule et l’Octuple Sentier mène au merveilleux état du Nirvana. Au Nirvana, l’on ne recule plus dans la mer de souffrance de la naissance et de la mort. D’où le nom de “Bonne Mort”.

Le fondateur de notre religion  a eu la sagesse de comprendre la vérité de l’univers. Il comprit la “toute sagesse” qui reconnaît la vacuité de l’apparence totale de tous les dharmas. Il comprit aussi la “sagesse de la Voie” qui reconnaît l’existence d’autres dharmas. Il saisit également la “toute sagesse” qui reconnaît la non-dualité de la vacuité et la nature de l’être unique. “. Son nom était “la solution du monde” car il en comprenait la réalité et la naissance.

La pureté de la religion

On dit que parmi tous les dharmas, le Nirvana est suprême. Parmi tous les fruits, le Bouddha est suprême, d’où son nom de “Sage suprême”. Avec une grande compassion et une grande sagesse, il est capable de contrôler l’esprit du pratiquant avec diverses commodités pour le conduire au Nirvana. Tout comme un dresseur de chevaux est capable de contrôler la nature d’un cheval, il nous contrôle, d’où le nom de “Maître des maris”.

Le Bouddha est le maître des cieux et de la terre. Il montre aux êtres ce qu’ils doivent et ne doivent pas faire, ce qui est bon et ce qui ne l’est pas. Si tous les êtres vivants sont capables de suivre les enseignements sans abandonner le Dharma. Ils pourront enfin se libérer des problèmes. Il est le saint qui est conscient de lui-même, conscient des autres, et ses actions sont complètes. Ceux qui ont les dix noms ci-dessus sont appelés « World Honored One ». Le World Honored One est la personne la plus noble de l’univers, contenant les six significations de soi:

  • Flamboyant.
  • Majesté.
  • Nom.
  • Dignité.
  • Auspice.

Les trois sens du Bouddha sont complets. Il possède toutes les vertus et il est vénéré par tous les mortels, les saints et au-delà. Le monde utilise divers noms différents pour louer les vertus grandioses de ce dernier. En plus des dix noms mentionnés ci-dessus, tels que Shixiong, Shiying, Shiye, Dharma King, Buddha Day, Neng Ren, Great Teacher, Great Sage, Great Shaman, Great Physician, Two-Foot One, Renxiong et Shizi sont les noms par lesquels le monde honore le Bouddha.

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Quelle est la différence entre Shâkyamuni et Amitabha ?

Le fondateur du bouddhisme, Siddhartha, était un membre de la tribu Sakya de l’ancien royaume de Kapilavas en Inde centrale. Ce n’est pas son vrai nom, mais le nom que lui ont donné ses descendants, signifiait “le saint de la tribu Sakya”. C’est-à-dire que Siddhartha Gautama est le Seigneur du monde du Shobha (auquel nous appartenons).

Bouddha Amitabha, également connu sous le nom de Bouddha de la Pureté , de lumière et de la vie infinie. Connu dans le bouddhisme du tibet sous le nom de Moon Ba Mohammed, dans les croyances religieuses, sous le nom de Mahayan. Sous le nom de Amitabha Buddha, il est le Bouddha du Pays occidental de la Félicité ultime.

L’univers de béatitude du Bouddha Amitabha se trouve dans la partie occidentale. On dit donc qu’il est aussi un seigneur occidental. Mais, les deux significations sont complètement différentes. En général un seigneur occidental fait souvent référence au Bouddha Amitabha. L’un appartient donc au monde des lièvres Krishna et l’autre à celui occidental paradisiaque. Le Hare Krishna : C’est un terme bouddhiste qui désigne les mille mondes où vivent les gens. Il est appelé le Hare Krishna souvent confondu avec la divinité ganesha.

Les moyens pour intégrer la religion bouddhiste

Siddhartha Gautama, a étudié, s’est montré comme un bouddha, a vécu 80 ans, l’est devenu réellement, il y a plus de 2 500 ans. Amitabha Buddha en est devenu un, il y a 10 kalpas.

Le but du Bouddha Shâkyamuni est de guider les êtres sensibles vers le pays de la félicité du Amitabha. Le principal objectif du règne d’Amitabha est d’enseigner aux êtres sensibles du pays de la félicité à devenir eux aussi des bouddhas. La relation entre le Shâkyamuni et le Amitabha peut être comparée à celle de deux directeurs d’école.

Le Bouddha Shakyamuni, le principal, nous conseille, d’étudier dur et d’entrer dans l’université du monde paradisiaque. Le Shakyamuni est celui de l’incarnation, et le Amitabha est celui de la récompense. Celui de Shakyamuni est le Bouddha de ce côté, et le Bouddha Amitabha est celui de l’autre côté. Shakyamuni est le créateur du monde de la Chine. Amitabha Buddha est le créateur du monde de la béatitude.

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Comment reconnaitre la statue de la divinité ?

De nos jours, il est courant de voir la statue du Bouddha Shakyamuni tenant un bol ou une empreinte de main dans sa main et la statue du Bouddha Amitabha tenant une plate-forme de lotus.

  • Le Dharma est différent : Le Bouddha Shakyamuni tient généralement le corps du manteau. La statue du Bouddha Amitabha tient une fleur de lotus.
  • Le geste est différent : Le geste de la main du Bouddha Shakyamuni est principalement le sceau de la parole (un vers l’avant, un vers le bas).
  • Les bodhisattvas qui se tiennent à côté d’eux : Bouddha Amitabha à côté de Guanyin, bodhisattva de Zelda ; Bouddha Shakyamuni à côté de Manjushri, bodhisattva de Puxin.
  • Le temple à la statue de Bouddha : D’une manière générale, le temple du Mahamoudra est dédié au Bouddha Shâkyamuni. Et il y aura des accompagnateurs à gauche et à droite du Bouddha Shâkyamuni, généralement Ananda et Gautama. Ce sont les deux grands disciples, les deux vénérables personnes qui ont l’apparence d’un moine.
  • Ananda : Le vénérable Ananda est connu comme le “premier d’une longue série”. De nombreuses écritures bouddhistes ont été transmises au monde grâce à son écoute du Bouddha. “Il attendit que la prochaine vie de Maitreya vienne sur terre pour parler, et transmette son manteau et sa robe.
  • Maitreya : Le bodhisattva Maitreya est maintenant dans la cour intérieure de la Tusita. Il attend que le Bouddha Shakyamuni devienne le prochain roi du Dharma après ses 5,6 milliards d’années d’enseignement dans l’Himalaya.

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L’identité Bouddhiste

D’une manière générale, la plupart des grandes salles consacrées au Bouddha Amitabha sont consacrées aux trois saints de l’Occident. Celui de Amitabha est au milieu et les Bodhisattva Guanyin et Daishonin à côté. Il y a également de nombreux temples qui ont une grande salle dédiée aux trois Bouddhas. Ils représentent le: Namaste passé, présent et futur.

Il existe deux types de bouddhas : horizontal et vertical.

  • Bouddhas verticaux du Tiers Monde : Bouddha Shakyamouni au centre, Bouddha ancien illuminé à gauche, Bouddha Maitréya à droite.
  • Classement des trois bouddhas : Bouddha Shâkyamuni au centre, Bouddha Amitabha à gauche, Bouddha de la Médecine à droite.

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Adoptez une façon de penser comme le Bouddha

Vous l’avez deviné, le Bouddha n’est pas juste un personnage important dans la religion bouddhiste. Il est aussi une source d’inspiration pour les pratiquants. Vous savez maintenant qui est le Bouddha, et quelle conception du monde il a. Toujours est-il que le Bouddha figure dans la liste des rares personnes qui possèdent une intelligence hors du commun.

Vous savez également que c’est l’auteur de tout ce qui constitue le bouddhisme : de la façon de penser, jusqu’au mode de vie d’un bouddhiste. Il a acquis une telle connaissance sur le monde et sur ses mystères, qu’actuellement, les fondements installés par le Bouddha sont encore à étudier. Si vous aimez les principes établis par le Bouddha, ou si vous avez une vocation de vous convertir au bouddhisme, alors n’attendez plus !

Vous avez toutes les informations requises grâce à cet article pour changer de mode de vie et de manière de penser. Si vous aimez avoir une vie simple et altruiste comme un bouddhiste, alors c’est la religion qui vous convient. Sautez le pas et découvrez tous les mystères que cachent le Bouddha et le bouddhisme. C’est l’occasion pour vous de vous ouvrir à d’autres horizons et d’autres possibilités dans la vie.

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